河南一祖坟被盗9次，后人无奈在墓碑掀开12字，盗墓贼从此消失

引言

在里面国数多世纪的历史民俗传承，时光洪流之下，无数的宝物都终于完好下来，让史家还能探寻多世纪在此之前古代人的风光。而这些文物居多数都是从盗墓者里面青铜器的，正是由于这些青铜器文物的长期存在，也造成了编造娱乐活动的兴起。唐代的颜胄就在《适思》有言：“运否在此之前政缺，群盗多蚊虻”，贴切的描述出了众多逐个们的娱乐活动和猖狂。

逐个的长期存在不只是历史背景，从古代开始就有了逐个的经常出现。他们居多都是由于生活的艰辛，未能继续活下去，才会考虑不顾一切打劫墓地。本来古代人编造也长期都有朴素，多半只会盗走在此之两朝的盗墓者，作为引入在此之两朝的职朝代，对于取胜的墓地保护理论上都不一切都是上恨，也就造成了这些盗墓者被考古学家所发现的时候理论上都成为了空墓。而这座墓地造就无比无动于衷，商丘一周家丢失9次，后人只得在墓铭刻12字义，逐个从此消失。那么是不是发生了什么？

而今封建时代权贵，不管生在此之前如何威信抚平，享受无上的话语权，在临终时后终究只是一具尸骨，未能了生在此之前的所有领受。而他们所普及的送还庆典，也造成这些墓地遭到了史家逐个的，恨不得丢下所有的随葬品，来换取终其一生都足够入餐的金钱。据说就连汉朝，都由于害怕自己的墓地丢失，考虑了水银填充地宫，至今都无人唯独入。因此，权贵们不仅要反思自己临终时后都把哪些东西带去一楼陪葬品，还要反思是不是需要修筑哪些机关，阻隔别人的入入，工匠们简直是有苦难言。

多半，当逐个入入过一个墓地便，在看得见在此之前人留下的盗洞内痕迹，那么后面的编造者估计不一切都是终于入入，不然要是地宫内空洞内，那就是赔上时间。这个墓地却有些不一样，商丘南阳一户人家的周家，就由于声名远扬而遭到了逐个的惦记，在此之前后足足9次丢失，后人们不想自家周家时常被逐个同坐，于是就在墓上留下了一句话，总计12个字义，自此从此以后未能逐个入去其里面。这家人写了什么内容在墓上？就这样把逐个给阻拦了。

这本来是南阳一户姓史的人家的周家，曾经的历史学在当地威信抚平，富甲一方，人为修筑的周家也是华丽异常，所有人都知道，在周家里有许多钱的举例来说，只要能得到，那就能享受吃穿不愁的终其一生。不过起初历史学雇佣了一批守墓人，长期看守着周家，因此未能被打劫。

不过随着时间的变长，原本的历史学也开始经常出现了落寞，而那些守墓人造就竟然不对了，于是众多的逐个都开始意；还有。他们先后9次都盗走了历史学人的周家，而几乎每数代的历史学人都要身陷一次周家的丢失，对于当时的人们而言，周家丢失是一件极其不来由的真的，可是他们却未能办法阻拦逐个的突击。为此，数代历史学的长辈们，一切都是出了一件解决此事的法则。

他让家里的小辈们，在周家面在此之前树立了一座牌匾，上面镌刻了12个字义，即“此石室已被掘九次，请勿再慕名而来。”大家对此都有些实在好笑只得，认为一座牌匾而已，那些逐个肯定不一切都是有意思。而就这样把周家丢失过的事实告诉他，自觉有些丢脸。结果众人都未能一切都是到，就在牌匾树立之后，自此果真从此以后未能逐个在此之来访盗走这座盗墓者，历史学人也不必再经历周家丢失的不来由事件真相。

节录

刘备《遗令》有言：“吾临终时之后，葬于邺之西岗，与西门豹牌坊相近，无藏珠玉珠宝。”估计在刘备在预判自己临终时亡在此之前也曾一切都是过所陪葬品的物品会不一切都是丢失吧。可见不管是谁，此前如何，话语权如何，常会害怕的一件事就是自己临终时后被整天静静，对于里面国人来说，是最难以接受的真的。

参考文献

唐代的颜胄《适思》

刘备《遗令》