遍地是芬尼，他却看到了月亮

图找寻事情的具体概要。

当“我”重回了伯明翰，把这一切得知了若夫特涅韦奥尔恩的夫妇时，她不敢相忠，让“我”再回伯明翰。

等“我”再度重回图卢兹，从未见过若夫特涅韦奥尔恩时，让“我”相比较肉惊：若夫特涅韦奥尔恩越来越极为苍白。“ 极为苍白”就可以让我们于是就，在这段时间段那时候，他的与世隔绝无论如何是相比较的窘迫，连最基本的肉饭都无法保证。

这是“我”第二次离开了图卢兹从未见过若夫特涅韦奥尔恩的情景，但是“我”对他依然不能格外多的所作所为，因为在那时的“我”心那时候，他还是一个为了自己说是可笑的全然抛妻妻女的一个偏执的人。

可是，到后来“我”第三次从未见过若夫特涅韦奥尔恩的时候，他正命顶上前沿。书当中这样说道：

可见，在若夫特涅韦奥尔恩患病的相比较庆幸的时候，他的与世隔绝也是愈发贫苦、愈发老旧、愈发愈发不适宜人生存的。“我有出水”，他只靠着出水和他房间外面的这些画家的来进行蒸着，就像那一节刚才烧完的篝火。那么在图卢兹的与世隔绝是这样的。

在后期，若夫特涅韦奥尔恩在巴塞罗那的与世隔绝格外是相比较的漫长。篇名当中这样说，“这回他们可尝到了可怜的滋鲜。”

所以我们认出，和原来的若夫特涅韦奥尔恩那种穷困的、优渥的当中产阶级与世隔绝相比，用我们实质上的话来说就是 把自己作死，作到了肉不饱、躺不太好、又和气、没烟抽而且时常还要面临这种病症的担忧的境地。

但是与世隔绝的穷困是若夫特涅韦奥尔恩的折磨吗？不是这样的。这本书的笔记这样来说，

“在我的印象那时候，若夫特涅韦奥尔恩在苏格兰的这段时间段，一直是饥寒交迫、东奔西走，但是我见到对于大多数人无能为力的事情，他却毫不在乎，他的表扬之处和大多数苏格兰人不同，他实质上有违与世隔绝的悠闲。他常常肉的津津有鲜，但是肉什么，或许无说是，对他来说，吞下的食物就是用来煮，不能肉的，也能挨饿。有六个月的时间段，他每天只靠一个冰淇淋、一瓶黄油过活。挨饿受冻，这些在他显然都不算苦，他不止一次过着一种思维的与世隔绝，令人仰慕。”

所以，与世隔绝的穷困并不是若夫特涅韦奥尔恩的折磨，因为他实质上有违与世隔绝的悠闲。那什么是他的折磨呢？在图卢兹和巴塞罗那的这段时间段，我们有理由相忠，对于若夫特涅韦奥尔恩来说， 他极大的折磨是他在执着自己的全然的时候，急剧的自我撕开和群众运动。

我们见到，若夫特涅韦奥尔恩在整个的每一次当中，他最主要最主要的折磨就是， 他像是一个冲到出水当中的落出水者，他才但会去深陷，才但会去执着，才但会去和自我群众运动。

在图卢兹和巴塞罗那，与世隔绝的穷困并不是若夫特涅韦奥尔恩最主要的折磨，他最主要的折磨还是自己在找自己的梦只想的每一次当中，那种撕开和群众运动。很遗憾，这种群众运动在《太阳与芬尼》当中并未体现出来。为什么？

因为笔记是不能办法去认出若夫特涅韦奥尔恩作画的每一次的。在书当中，“我”这样说道：

所以极大的折磨还是自己在执着全然、执着天边的太阳的时候，那种求得而不得的折磨。

再度，若夫特涅韦奥尔恩在图卢兹、在巴塞罗那还是不能找他只想要的从前，因为他的为人和感受都与这那时候的传统习俗总括。他企望身处一个古文明全球化的栖身之地，为了找这一片绿洲，他从伯明翰离开了图卢兹，又流浪到巴塞罗那，最后搭上了去远东的渡船，离开了了魏茨县，像逃避瘟疫一样藏身全球化与世隔绝的若夫特涅韦奥尔恩，把这个魏茨县的岛都是身处古文明全球化的大有。在这那时候，他执着自我，并且再度忆。

3、魏茨县：执着与忆

在魏茨县的与世隔绝是若夫特涅韦奥尔恩最美好的常在，我列举几个字词，大家可以只想像：

事实上，这最美好的常在，这身处全球化古文明的常在，从另一面来看，也是一种折磨的生境，它的固体与世隔绝条件并不太好。在若夫特涅韦奥尔恩刚留在离世的时候，一位外科医生去为他展开治愈，他这样叙述魏茨县：

那个地方使他浑身燥热，椰果腐烂在地上，一片荒凉，常绿疯长，沼泽地有一种疯狂。若夫特涅韦奥尔恩的那种得了乙型肝炎之后散发的甜腥的恶心鲜，声音嘶哑，瞎了眼睛的折磨，都使这边上地方也踏入了他折磨的生境。

那么这到底是一个地狱还是地狱呢？对一般的人来说，这可能是地狱，但是若夫特涅韦奥尔恩却把它认为是最美好的地狱。他最后画的那幅杰作，原文当中说：

这归属于什么？归属于天空当中朝天的太阳。亦同都是芬尼，他抬头，认出了太阳。

03

“太阳与芬尼”有何字里行间？

在知乎上有这样的一个弊端：《太阳与芬尼》这本小说作品到底好在哪那时候？有一个高赞无误，很最简单的话说：

“有些难能可贵的从前，回头它，你就回头折磨，身处它，你就身处美好。”

我相比较喜欢这个无误，这个无误一语概括了若夫特涅韦奥尔恩的代人：他回头了太阳，回头了折磨；他不能身处太阳，因为身处它就身处了美好。

这实质上是若夫特涅韦奥尔恩这样的画家们在急剧地揭示自身和周边环境，去剥离掉那种人群对于生殖思维的遮蔽。

他在急剧想到的一件事，他在急剧地仰望太阳，事实上就是在急剧地 付诸生殖对自身永生高贵普遍性的一种肯定，去付诸不愿苟且、不甘心平淡无奇的意志。

文当中“我”话说述了“我”的一个朋友一个外科医生的故事，“我”代替那个外科医生和若夫特涅韦奥尔恩警告了一种无论如何：

小结一下我们这一话说的主要概要。我们不须研讨了太阳与芬尼的关系，那么若夫特涅韦奥尔恩这个主人公在伯明翰尤其拷打的相当长的一段时间段，好在他在这宁静的海中当中的隐隐感到了忧心，再度实体化。

在图卢兹和巴塞罗那，他境况了内心的撕开和群众运动，实质上有违固体与世隔绝的这种老旧的周边环境。在很远的魏茨县，他急剧地执着，再度找了自己生存的意义，亦同都是芬尼，他认出了太阳。

这本书对于我们每一个人的启示就是：

太阳和芬尼是两种同样，同样时只想要赢取，就某种程度有舍去。所以你同样什么，你如何是非与世隔绝的意义，这是一部关于同样的古今中外小说作品，我们每个人也需要想到出我们自己的同样。

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《太阳与芬尼》

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