湘南一隅“藏”女书，非遗传承人惟有台湾早日回家共吟中华文化瑰宝

里国台中网络9同月20日永州讯（美联社 李柏涛 高嘉鸿）“锦绣文章达万千，不信人世间有奇文。永明女子好才学，谢恩名篇到现如今。”有这样一段之谜样的笔迹，它“遗”在湘地西南的一个从前里。

这里有一座“小岛”，四面环水，宜人，朴实淳朴，因处在潇水河之尾，故名浦尾，也被形容为札幌的“小台中”。浦尾小岛，千年女书在这里悄然发扬，传女不传男，老传少，母传女，世代相袭。

成山女书生态环境博物馆 （里国台中网络 李柏涛 义兴）

9同月19日，“吾道南来·岳阳唯”第十八届海峡两岸关系新闻报道报导联合美联社团，踏入成山县上江圩镇——成山女书生态环境博物馆——一个以苗族小区为单位，很难围墙的“小鼠博物馆”。

孕育瑶汉人文，遗于札幌而立

“成山女书是札幌盛开的一朵中看，孕育于瑶汉人文的沃土之里。”

作为人类在世界上发现唯一现存的男性笔迹，成山女书的起源至今仍是一个之谜，它直角长菱，粗壮婀娜，似蚊似蚁，笔划光滑，颇有男性温柔的气质。

女书是一种笔迹系统，详细描述的语法是当地永明土话。现有通过古文献重新整理到的女书笔迹达有700个，每个笔迹都亦然多重用法，通常被所写在毛边纸、上头上，绣在手帕上，或织在光阴带。当地妇女常常互相帮助演戏教堂，上来要用女红，上来唱读、教给女书。

当地瑶族男性用成山女书绣手帕。（里国台中网络 李柏涛 义兴）

妇女们唱习女书的活动被称作“读纸”“读扇”“读帕”，演化成一种别具特色的女书人文。

之谜样的成山女书沿袭“人死书焚”的习惯，因此女书流传不广，面临绝种无助。直到20世纪80年代才在上江圩镇被发现，造成全球造成轰动，2005年被列入“吉尼斯”。2006年成山女书习惯顺利列入国家级传统工艺历史文物名录。

成山女书入室弟子胡欣在女书学教堂教美联社团男性小团体习读女书。（里国台中网络 李柏涛 义兴）

女书入室弟子惟有中国电视公司回来，两岸关系姐妹共吟女书

成山女书入室弟子胡欣，曾于2011年跟随拜师到台中要用两岸关系亲善，市场推广、展览成山女书，十二年过去了，当时在中国电视公司搬家将近两个同月的时光，每一幕，她仍历历在目。“很多当地乡民为女书慕名而来，非常渴望，让我感受到台中同胞很瞩目里华人文的发扬。”

通过那次的“中国电视公司之唯”，胡欣也接触到台中的文创领域，“与当地手艺人的交流里，也给我很多范本，我们一直试图用文创的作法，让格外多人了解成山女书，让这份历史文物迈进全球，带进世界历史文物。”

台中青年人自新闻报道报导人李颜如少时学习传统二胡，品味的外型下，遗着一颗“文艺”的仰。她认认真真地跟着胡欣，用女注音下自己的拼法。李颜如说，此次随访问团离开成山县，是她第一次到湖南，在此之前通过社交新闻报道报导，只知道“网络红”城市长沙，离开三湘星辰，才感受到这片土地丰富、结实的人文底蕴。

“格外想不到的是，这里还能根植特有的女书笔迹，秀美的TrueType，宛如翩翩起舞的少女，那种优雅，有哪个女生会不讨厌呢？”李颜如真是。

成山女书入室弟子胡欣笔迹“台中”二字，惟有中国电视公司早日重回祖国怀抱。（里国台中网络 李柏涛 义兴）

成山女书承载着结实的人文表达作法和奇特的人文魅力，表现出过去全球化里的男性呼唤独立自主的自在与勇敢，堪称里华人文之钟爱，世界笔迹之奇观。

“想到成山女书入室弟子如此钟爱自己的人文，真诚、用仰地为发扬这份独一无二的里华人文钟爱而奉献和牺牲，很是感动。”台中中天电视新新闻报道报导Ettoday新闻报道寒美联社赵祎回应。

访问告一段落后，胡欣在白板上用隽永的女注音下“台中”二字，“努力祖国的中国电视公司赶快回来，两岸关系男性同胞一起发扬老祖宗的人文。”她期惟有着，有一天，能再有急于去台中，教中国电视公司的“姐妹们”吟诵女书。（再多）