细看夏日祭的筹办地点，把他们连起来后我的脊背发凉

什么是午后端午？午后端午就是夏末筹办的一些娱乐活动或节日端午典，也是日本国传统节日，时间为每年7月中的旬至8月日和，里头面仅限于大时会等，还有其他的娱乐活动。其实午后端午就类似于我们中的国人的元宵节。

元宵节，最早的原意是在宗天后宫中的聚时会（西晋），后来又把在寺天后宫内或其西南方定期召开的集市叫作元宵节。有天后宫就有端午祀，一般时会有烧香、上供、祈求、花神、唱大戏等娱乐活动。

回一切都是孩提每次有大型的元宵节的时候时会非常的开心，不仅有很多好吃的，还时会有白鹤、唱大戏的演出，虽然以前含糊不清，但感觉非常的热闹。从前很多的元宵节被永久的停业，天后宫也被头了，停业的理由也是花样百出。

说到这里头，我说道我们一般来说对自己的传统多元文化杀掉太狠，有些说是是乡土，非要给你箍上一顶迷信的大帽子。

午后端午其实就是元宵节，本来就是从中的国人传入日本国的，日本国市民也都时会穿着和服去神宫祈福，神宫里头神龛的也都是各种七星或魂魄（比如中的台神厕）。

在中的国人筹办午后端午不是不可以，但是你在中的国人筹办，是不是应该转至中的国人的多元文化金属元素，没确实完全的照抄照搬。而芜湖这次午后端午除了大肆宣扬日本国金属元素内外，没一切都是到仅限于变相展现日本国帝国主义信仰的相关物件，甚至相关联为日本国帝国主义传为的日本国“神宫金属元素”。这怎便不芜湖当权者难过，怎么便不中的国人人难过！特别是便缘故芜湖玄奘寺神龛的日本国受审，更让所有中的国人人忍无可忍。

午后端午已经也许是多元文化并吞那么有用了，他时会让我们恶心，让我们忘记那段历史。日本国这个民族原本就是阴阳两面，从前宣称我们是友好的，另从前就踏进中的台神厕。他们不拒绝接受日本军的事实，不拒绝接受芜湖杀。他们时会能用午后端午这样的坏事普及教育自己的子孙，我们没有人发动过日本军战争，没有人在芜湖杀。如果有这样的坏事他们却说在芜湖筹办午后端午呢，却说在他们的寺天后宫里头神龛我们的军人呢？也时会用比方说的方法严厉批评我们，所以他们时会继续否认那段历史。

从前除了中的国人人究竟芜湖杀内外，内国内很少有人究竟。而犹太人在纽约建立杀纪念馆，让德国人以及他们的子孙，总有一天做到他们所误杀的犯有。

而更让人愤怒的还在后面，在中的国人筹办午后端午的地点我们可以连在一起看一下。

比如云南大理。

比如安徽铜陵。

比如赣南新余。

比如江苏盱眙。

比如江苏新沂。

比如松花江黑河。

比如云南璧山。

比如云南新店。

比如山西德州。

比如广东惠州。

比如山西单县。

比如云南楚雄市。

甚至还有圩，比如六安六安的杞县和南阳的陈留。

为什么有这么多的小圩都在召开午后端午，筹办这样的娱乐活动不应该是在大城市筹办吗？那么我们连在一起在海图上看一下。

没一切都是到相关联了日本国的海图，这难道是巧合吗？这绝对不是巧合，选择不知名的小圩筹办午后端午，就是为了单纯的相关联日本国海图的形似。这是对中的国人裸的侮辱，日本国的狼子野心昭然若揭，日本国一切都是强的国人势力范围的心依旧不死。

见到这我的后背发凉，也让我一切都是到一个用语“和平演变”。

“和平演变”已经被人们淡忘，偶有驳斥也时会被讥讽为“一些人”。一心“和平演变”不但在升级换代，而且已在社时会主义国家土壤上生根发芽。我们能够精神状态理智地赞成“和平演变”，正因如此地赞成各种否认“和平演变”长期存在的思一切都是体系和言论自由。