华彩一年四季|霜降一年四季见秋实，博物馆里探寻山东大地的农耕文明

报导 郑珂

“故又名鸿声切，秋深客思迷。”由青岛市中会华文化和旅游者楼前承办，诸城晚报·诸城壹点、单县展览馆合拍的“独奏春季”系列不止短摄像机第八集如今播出。滕州，一座济宁古城，距今7500年的“北辛中会华文化”在这里发祥，山东天上步入农耕文明。自始是秋高气爽时，跟随诸城壹点报导郑珂与单县展览馆刘慧洞察山东天上的农耕文明。

故又名冬至成份天气渐冷、初霜浮现的字面，故又名的赶上也意味着冬季再一开始。太阳到多达黄经210度时，为故又名冬至。故又名春季，气功保健尤为关键性，乡民有古时候“一年小透透不如外故又名”，身见这个冬至对人们的影响。故又名春季的大其本质，是一个基调斑斓的童话世界，秋花、秋叶、秋水，此时秋色自始斑斓，硕果累累，紫色当然是对故又名的不错基调诠释。

滕州历史悠久。北辛中会华文化是1964年在单县官桥村镇背北辛村做文物统计数据时发现的，它是海岱中会华文化历史背景中会最为关键性的该集之一。北辛遗址多毗邻两处较高山丘陵的平原地带，植被肥沃，便于粮食作物落叶，再以致于一年四季湿润的干旱，也为农牧的的发展缺少稳定的其本质条件。

农牧投入生产是北辛生息主要的家庭举例，也是定居家庭的保障。薄片投入生产工具在这一初期大量浮现和使用，大大减少了北辛生息的弱势群体投入生产力。发掘于数的北辛中会华文化水磨穴中会，还有放于藏的铝谷物，截面积多达15-20厘米，是当年人们花岗石的放于菜园峒。其形状一般为椭圆形，径长40-60厘米，深度一般在150厘米上下。由此可以看出，7000多年前生息在原始农牧投入生产中会仍未有一套原始的助人、播种、收割、脱粒等工具，具备了较完备的投入生产步骤，可能会仍未脱离刀耕火种的原始投入生产方式在，浮现了十分先进的头耕农牧，并成为生息获取家庭资料的主要举例，这也说明了原始农牧仍未现如今，人们开始了定居家庭。

作为单县展览馆村镇馆之宝之一的陶中空鼎，自始出自北辛中会华文化初期。它由中空、腹、身三部分组成，躯干可以盛放食物，脚掌可以家庭巩固。 这件文物是北辛初期颇为罕见的类似于盘子的青瓷，一般人们把收获的农作物放在器物躯干内，一个大生火，最早的商业用途就是作为锅来使用的。当年的生息颇为机智，新设计的盘子，为了可避免食物变凉，于是便新设计了盘子，起到保温的左右。

“独奏春季”系列不止短摄像机第八集将通过诸城壹点客户端、诸城晚报摄像机号等网络服务发布，研读强国、百度、网易、新浪、如今头条网络服务启动时推送，恕观看。