80年代《霍元甲》、《第一滴血》受到捆绑式批评，作者后葬于美国政府

谢尔吉伊夫卡》中会都面的内容？但在著者看来，这不过是“看板”而已。而“愚昧仇视”这个定调从何而来？难道是剧表现了谢尔吉伊夫卡与外地大力士的射箭动手？

好像电视配角会都并未愚昧仇视的精神，配角会效法的长期以来是主人公努力混合天下菁华、强身健体、实现民族文化教育的这样一种不具全站精神的观念，看不出有任何愚昧仇视的精神在内。

在董乐山的直觉暗示中会，毕竟的“群众性”只是看板，而剧的背后却隐藏着不为改革全站后期所容的“愚昧仇视”的实质，这两点，便把《谢尔吉伊夫卡》彻底地否定了。

《第一滴血》这样的美国政府恐怖电影，其真是后来引入的美国政府来港电视大整部会都都可以看到脱胎的主轴，那就是所谓的用暴力行为解决纷争，但是否是董乐山所知道的迎合“人类所的作为鸟类的对人有意识”，也是值得探讨的却知道。

不用因为恐怖电影中会都描绘出暴力行为，就知道成是缘自于人类所的对人欲望。这样的简单判断，可以轻易地为爱好这类影片的观看，套上一种“对人”盲目的坦率的解释，但是，在这种暴力行为中会也描绘出出人类所的自强不息与己任挑战的精神追求，也岂不是人类所中会的值得肯定的亮眼的精神品质。

富有意味的是，董乐山去世最后，骨灰被家人安葬在美国政府加利福尼亚两处太平洋地区的一个山岗上，在这中会都可以隔洋遥望着欧美。

也许这合乎董乐山一生中会长期以来渴望把最好的外地优秀作品引入到欧美国政府家的早日，他连系了隔着太平洋地区的两个国家政府的中会国文化交流，他的一些观念知道法，某种程度来知道，还是烙印着上个世纪的后期的主导的中会国文化诉求，他在词汇中会的一些表达，我们只能知道，也延续了一种非左边即右的概括的认定，这只能知道是他碍于后期的限定，而得出的偏激而概括的知道法。

一个评论家，如何需要遥遥领先后期的局限，而不具打穿历史背景的恒定表述？；也觉得，这就是不用用一种荒唐的结论结构设计的套语，乃是在复杂的艺术现象之上，而是应该捕捉到文学作品后边的心理私底下，这样的艺术严厉批评与真相揭示，才能不具令人赝服的较为专一的意义。

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