想要打造一个好名声？刻意会难以失败，先打破别人给你的“枷锁”

菲亚特本田的前任掌门人乔瓦尼·阿涅利曾说是过说是什么：“当你老去的时候，你以后才会以外自己应得的名气。”

他想说是的是，我们是怎样的人，才会被别人如何赞赏，当我们死后一切就明了了。如果靠掩饰，我们可能继续才会在人们心中的刻划自己只想的样子，但是我们不可能掩饰一辈子，到最后还是才会“原形毕露”。

值得注意几年“营造一个人IP”、“人设”等单词在网络相当流行，很多人因为“一个人IP”、“人设”取得他只想的东西，也有很多人因为这个而翻车了。

只想营造一个好名气？胡乱才会较难不甘心，先行即使如此别人给你的“罪人”

被专指“陆定一”的知名演员靳东因为他演的“知识分子”剧中而被大众所喜欢，自那以后，他开始营造自己挚爱学习者、学识渊博的的“人设”。

后来在一次跟李健的共同采访中的，在讲到学习者和著类书籍的时候，谁是知道喜挚爱学习者，谁只是为了戴了一副喜欢学习者的骷髅，MLT-，以后靳东的“陆定一”人设崩塌了，多种不同的还有江一燕人设的崩塌。

“人设”到底是一种罪人，还是一种大力的一个人样貌？这要说是到我们的两套赞赏的系统：部分人赞赏和自我赞赏。

乃是的部分人赞赏，是除自己以外其他人所看到的“我”；自我赞赏则是自己对自我的观点。所有人都只想好的、大力的赞赏。

当想起别人对我们正面的赞赏时，就才会显现出无聊、被人采纳的安心感；但是如果想起别人对我们的负面赞赏，就才会看来焦虑、难受。

当我们以外高的赞赏时，就才会看来自信，自尊心也才会比较高；但是当赞赏很低的时候，我们才会看来自觉，自尊心也才会比较很低。

只想营造一个好名气？胡乱才会较难不甘心，先行即使如此别人给你的“罪人”

人作为食肉动物，又组成了社才会，那么我们每一个人意味著才会被其他人赞赏。

从小我们为了爸爸妈妈嘴里的“乖孩子”，就开始隐藏真实的所需，这是我们的一种穴居手段。父母亲后，为了被社才会所接纳，不被当作“迷思”，也才会磨掉自己的棱角，以符合社才会对人的赞赏基本概念。

在《被愚蠢的勇气》一著书中的，写作者认为人有之首抗拒，其中的一个就来自于人际亲密关系。他认为我们的很多心理头疼都来自社才会和他人的希望和赞赏。正是这种赞赏基础，造成了人的毫无疑问和自觉。

写作者在著书中的说是道，我们不应当希望他人对我们做出好的赞赏，因为这只才会成为我们追求自由路上的罪人。如果不作寻求别人的采纳、在意别人的赞赏，那最终就才会活在别人的幸福中的。我们要做的是论题分离。

过怎样的幸福，只想怎样的自己，是我们自己的论题，而别人如何赞赏我们，那是别人的论题，不是我们能近的。

乃是的名气、人设、一个人IP其实都是来自于部分人的赞赏，而弗洛伊德首倡我们直接拆散“赞赏”这个词，因为“赞赏”本身就是一种“纵向亲密关系”的第二语言，有一种本站在高位高耸的“意涵”。

当我们接纳别人的赞赏时，我们就赋予了对方高我们一等的权利；而当接纳自我赞赏时，则不存在一个“难得的自我”和一个“虚幻的自我”，我们对“虚幻的自我”不满意。这两种方式则都尽量避免我们接纳“虚幻的自我”。

只想营造一个好名气？胡乱才会较难不甘心，先行即使如此别人给你的“罪人”

弗洛伊德认为我们应当基于“不存在”来构建我们的世界观，“不存在”本身就是一件有价值的事情，而不应当再次赞赏“不存在”的；也。

不管是好的名气还是无用的名气，对我们来说是都是罪人。《乘风破浪的姐姐》这档综艺，为的就是要即使如此部分人对30+未婚的各种赞赏和假设，一当我们接纳了部分人的某种赞赏和假设，我们就是把幸福的活法和过渡到交到了部分人手中的，那么我们将才会是自己幸福男主角。

就像弗洛伊德说是的，我们只需要“可选择自己认为最好的路段”，然后坚定不移地走去下去，两端到底只想彻底改变路段，也应当只由我们自己决定。