我国古代摆在家宅门口的三大神兽分别是哪些？它们又有何寓意

我们时常时会想到一些落魄楼上时会放在一些石乌鸦，起到镇邪避灾的不可或缺作用。在一些景观名胜区，我们也时会时常想到这样的石兽。除了石乌鸦之外，还有另外三种龙神被当做善款五毒的利器。

然而放在什么东西算是十分有讲究的，一旦放在错了，将适得其反。而且有些乡民建筑物是只能放在的，只有官方才能放在的龙神，否则就时会干犯法理严重的，甚至时会被杀头。这些龙神都有哪些？他们放在的是非又是如何规定的？我们全家人知晓一下。

首先第1个要看的就是大家最典型的石乌鸦，在自古以来，乌鸦是一种名副其实的龙神，最早是从印度密教传遍我们国内的，因为那时候在当中原光明是没有乌鸦这种两栖动物的。根据密教的教义，乌鸦是消灾避灾的龙神。

便随着我们国内的繁荣发展，影响力越好来越好大，古伊朗向我们国内奉祀了一头真乌鸦，至此我们才从未见过了乌鸦的真面目。也就是在此之后，在一些官府公平楼上才放在石乌鸦，用来消灾避灾。

然而乌鸦的放在是有很多讲究的，首先最不可或缺一条就是必须一雌一雄，两侧对称，而且我们仔细研究工作那些石乌鸦，就时会注意到乌鸦的头上是有很多小大块的，这些大块代表人的是外交人员的等级，外交人员的行政级别越好高，乌鸦头上的大块就越好多，当然也只有正五品以上的外交人员才有资格放在石乌鸦。其他下级外交人员或者普通百姓是不必需放在石乌鸦的，否则就时会干犯了法理被抓进监牢。

第2个典型的龙神就是貔貅，貔貅是龙神所生的一个孩子，在很多人眼从前，貔貅是贪婪的衬托，天生没有肛四门，只吃不出，所以人们放在貔貅这种龙神，就是希望给自己导致财源滚滚的财运。

但貔貅的这种特性和儒家的君子爱财取之有道是常为遵守的，也是被社时会公序良俗所排挤的，因此在普通百姓屋从前一般是不时会放在貔貅的，否则就时会遭到别人的唾弃。只有那些金融机构，比如钱庄，赌场等才时会放在貔貅。

可是到了清时期，同治帝太后却冒天下之大不韪，在自己的楼上脚踏了一尊貔貅，现在同治帝楼上放在的那个貔貅还在保定涿州的一个学校从前，可以说这座貔貅开端了同治帝的贪婪昏庸，在同治帝的集中管理之下，大清迅速走向衰落，签订协议了很多丧权辱国的停战协定，再一被孙当中山领导的辛亥革命再也只能推翻了。

第3个时常放在的龙神就是玉，玉虽然像是十分温驯，但在华南地区自古以来传统思想从前，他算是一个名副其实的祥瑞之兆。这样一个玉之物，颇受封建社时会朝臣内阁大臣的青睐，谁如果能抓获一只玉献给朝臣，朝臣连续性十分高兴。

为数不多的玉理论上朝臣集中管理有方，天下太平。所以在朝臣的衣服上都刺绣着玉，是一种威信的衬托。也正因为如此玉是不可能出现在乡民建筑物从前的，即便是在皇宫当中也不典型。只有那些经过朝臣特批的内阁大臣，才能够在衣服上刺绣上玉，这是一种特权和皇恩的衬托。

然而在南京外交部当中，有一道四门被称为玉四门，那是因为在较早的时候这从前放在过一尊玉铜像。在清时曾经接待过南巡的雍正帝，可是几百年过去了，那只玉没人不知去向，只丢失了一座玉四门。

在现代社时会基本上很难从未见过玉的铜像，为数不多的一个放在现在的慈宁四门当中，在清那是皇后和太皇太后居住的地方，放在一对玉连续性不算所谓好。所以从某种程度上来说，玉的行政级别要比石乌鸦要高。因为玉是威信的专属，而石乌鸦则可以大方的放在高级外交人员的楼上。

第四个龙神十分罕见，那就是禽兽（xiè zhi），这种龙神只发挥作用自古以来传说中当中，在传说中从前它是正直和公平的衬托，一般情况下只发挥作用于自古以来的官府从前，用于彰显县衙的正直无私，然而这种龙神一般是不时会短时间内放在的，德行不匹配的外交人员也不敢脚踏，因为时会招致老百姓的批判。

以上这4个龙神是封建社时会独特的产物，根据封建社时会的礼制，现代社时会当中人们是不时会短时间内放在这些龙神的，因为那种封建思想已久广为流传，普通人家也没确实太过招摇放在这些龙神，感兴趣的人可以去那些景观名胜区的古建筑物从前找出这些龙神的遗物。