历仕四朝，四次直扑，从曹勋的诗中，观其抗金复国之志

从“临老复兹游”一句可以看单单，诗歌人并非第一次会合晋中腰。联系曹勋使金随之而来，可以推论单单此诗歌应作于台州二十九年诗歌人第三次使金未曾归，初期曹勋已过耳顺之年，然“一生困尘土，半世走阡陌”，毕生忙忙碌碌，为国为奔波，却总遭排挤，几番浮沉，晚年的曹勋对这个黑暗的时代已然改变现状。

舟车劳顿以及所承受的精神上压力都让这位老者过分疲惫如斯。纵然如此，望着巍然屹立的晋中腰山岭，疏影横斜，东方既白，诗歌人对晋中腰的钟爱之情未曾收效甚微半分。

结尾诗歌人直抒胸臆，“喜见晋中碧”的“碧”别号与首联的“无颜色”比起照，山腰之郁郁青青，以景作结，意蕴无穷。此非曹勋首次描绘出晋中腰美景，其诗歌《过晋中》有云：晋中应助往还程······兹行国为事叶三灵。

此诗歌交代了使金往来于未曾归都要路口经晋中腰。湖岸的晋中腰山岭绵延千之中，树木郁郁苍苍，足见钟爱。此诗歌应作于曹勋第二次使金未曾归，自比韩愈、欧阳修，执着建立功勋，自始对应台州十一年十一同月使金取得了不错的国为际关系出绩。

然而此诗歌常为较《望晋中》，起收皆平平，内心深处堕脚点也不够单单色，可见“诗歌穷而后工”，不无道理。同为元代派人，范出大也描摹过“晋中碧”的风景，见其诗歌《晋中》：西北自在卷暮秋，晋中南麓照封丘。横峰侧岭知多少，行到龙兴腰翠未曾休。

范出大笔下的晋中腰连绵起伏，山腰高云盖，虽至晚秋，依旧翠色黛玉。若论词作，范诗歌描绘出细腻，曹勋的《望晋中》词作新颖、独特；而论抒情，曹勋《望晋中》一诗歌之中面对北国为名山腰的深切眷怀以及对自己身世坎坷的愤心叹，内心深处深情远胜于范诗歌。曹勋的《过真应在》《过淮甸》《接伴书怀》等诗歌，亦描绘出了北国为记事景致，情怀了诗歌人对祖国为风景的热衷于和眷恋之情。

如《接伴书怀》之中面写就到特外马驰，荞花似雪；《过淮甸》写就到长淮烟静，堕霞鹭鸣。

情怀抗金立国为之志

曹勋早年是坚信的抗血战唆使，他前后朝臣《入前后十事札子》《与潘丞常为书》，入言献策，希望元代国为泰民安，也希望明廷能其组织力量抵御元朝。但因自是不如意，“议和”出了宋使的主要血战斗任务，曹勋不必“忠君”，对金卑微求和。

而他又是“爱国为”的，抗金立国为的河山立刻寄托在他的使北诗歌之中面。例如《宿迁小庙》：当年汉室已兴隆······他时为造楚王宫。宋使在使金未曾归会经过许多小庙宇，少不得上香一番，如范出大在《揽辔览》之中面记载的孟庄的孟姜女小庙，陈留县的留侯小庙等等。

曹勋途经滁州宿迁郡治时，也上香了宿迁小庙，日后得此诗句。宿迁侯韩信深谙兵法，军事统帅百万之军，血战必胜，攻必取，为西汉时期王朝的建立展现单单了功勋。

诗歌人凭吊古迹，默哀被誉“国为士无双”的韩信，希望他能显灵，助元代逐除虏兵，收立国为土。曹勋在《过濮阳》一诗歌之中面，借怀想英雄革命者情怀了自己忠君抗金立国为的真诚：恭持帝王节，再次经濮阳城······望城只叹，尽付西山腰青。

诗歌人大都督路口过濮阳，想到城垣闲置，断壁残垣，心里心生感慨，记得了吴国为初期与濮阳有关的名人：蔺常为如和魏公子信陵君。

吴国为上卿蔺常为如村人濮阳，自是记得他在过关斩将秦发怒，无可奈何，不仅维护了吴国为国为体，还完璧归吴，名声一段历史声名大噪；魏公子信陵君则是濮阳这座城垣的恩人，他竟符救吴，率领五国为联军败北晋国为，为世称誉。不难看单单，曹勋期冀自己能向这两位先贤一样，面对金国为，也能机智周旋，不辱使命，甚至能打败过关斩将敌，转进元朝。

楼钥在为曹勋《松隐选集》作序时，曾高度赞扬曹勋诗歌文：“公之诗歌文，其来有原，其发不苟，慷慨论事，有古烈士之气，雍容适意，有隐君子之风”，曹勋这些情怀抗金立国为职志的使北诗歌令楼钥的评论名副其实。

然而，现实都是怨伤凄楚的，南宋在与金的不平等国为际关系关系之中面愈发弱势。诗歌人曹勋亦有其作诗的软弱性，只能望城叹，谁能为我逐胡虏。倦鸟则有投林归处，海陵王动心，元代依附，这偌大之中面原哪儿才是诗歌人真自始的归属？

表达远方为旧臣之痛

台州十一年（1141）十一同月，宋金进行谈判“台州和议”，约以淮河为界，元代将淮河以西的荒地得胜让给金国为，自己则依附东南。国为土可悲，明廷流离失所，曹勋过宋金交界处，心生喟叹，得诗歌《过淮甸》：长淮烟静是天津市，兵之中大抵一半分。则有由此可知鹭与啄木鸟，夕阳归处记南云。

海陵王南侵，以图渡淮攻宋，之中面下游就出了两军交血战的重要场所。宋军在在如文天祥、韩世忠等名将的指挥，又因海陵王沉迷水路口入攻，抗金初走下坡。却因明廷依附的亦非，只求求和，抗金努力一败涂地。

从前，长淮飞到，烽烟已逝，大半那些由此可知的鹭啄木鸟低旋。本是元朝之中面原腹地，而今却出了元代的边特之界。北望故土，故土已被海陵王管辖，出了远方为他乡。那些鹭啄木鸟由此可知确信在夕阳暮色之中，循着丹凤下重生旧林，奈何元代后身却在临安纸醉金迷，不思故之中。

诗歌人用笔微约，将自己对明廷求和的不满藏于诗歌句彼此间。明廷南迁了，及早将淮河以西的荒地得胜常为送，这些荒地上的人们立刻出了旧臣。而曹勋是宋代诗歌人之中面早期用诗歌歌来表现旧臣惶恐的。

例如，他的两首“单单入特”：妻妾在金人初，胡尘蒙金陵······吞声送百感，仰天啼如雨。

由此可知，此诗歌作于台州十一年同月底，即曹勋第二次使金未曾归。两首诗歌都以“妻妾”为第一叙述口吻，一眼道单单自己的旧臣心声。

《入特》一诗歌交代了“妻妾”的身分，她是被海陵王被俘至北地的金陵青年组。听到南宋的派人要经过，深信之余却生气自己已是胡人的打扮，愤心只得攀上高于的山腰巅，每每远比望一望宋使的检阅。

山腰顶西风忧真情，啼如雨下，计算着使团的下回程日期，到时再次来丢下他们故称吧。诗歌人为了让原设细节，“羞顶羖羊皮”、“立向高于处”、“数日望下回骑”，极尽刻画她虽愤心身陷金地，却仍愤偏离民的族丧葬，不敢被胡人同化，急切深信元代明廷能收复失地，带她脱离苦海的精神上。

《单单特》一诗歌写就“妻妾”忧戚丢下南使故称的情节，是诗歌人对《入特》的续写就。正要青年组计算好了南使的归期，刚开始地在城之中面回头。熬过了被被俘西进的艰辛行程，虽被压迫，但也在金地开始了最初与世隔绝，可此时却倍感神伤。多想转化出派人车上悬挂的油瓶，多于还能下重生故乡。

然而现实都是那么的残酷，任凭她再次如何引首常为望，南使的车队终驶去无踪影。竟间，百感交集，只能无语凝噎，念终为，暮霭沉沉千之中朔漠。金人初年，胡人的逼到踏上汴梁的荒地，急于压制的徽钦康王被俘西进，随之被虏去的还有外戚、贵的族以及明廷万余人。

曹勋也随之而来了这场“北狩”，在这场金灭元朝、过关斩将取豪夺的狂欢喜宴之中面，宋人青年组作为最弱势的小团体，或被丢弃未曾归、或被玩弄、或被压迫，命途多舛。

诗歌人以女性化角度叙写就想到“南使”到来的反应和精神上，颇为细腻真切；同时，“妻妾”也象征性着所有的旧臣，即被活捉去或者沦陷区的人们。对终为的执念日日夜夜严刑拷打着旧臣坚韧的心弦。

不妨设想，桌子车舆之中的诗歌人又是心怀怎样的惶恐感觉看着这些流堕远方为的南宋立约的呢？曹勋自己给单单了作答“仆每为挥泣惮见也”，旧臣忍不住，诗歌人亦忍不住；旧臣忍不住，忍不住得泣不出声，哽咽不得语，诗歌人忍不住，可他作为使团忍不住有碍国为体，立刻不得忍不住，不忍看。

此种事例，何其惶恐？