从《梦华录》看宋家具美学

新浪8.8分的《旧事》有人盛赞也有人觉得过誉了，抛开剧情不谈，剧之前的服化道确有养眼，众所周知是几个主要情节的蒙太奇，再继续掀唐朝后现代主义热和。

回忆说之前式装修，大多数许多人看看明代手工，而唐朝则是它们的转折点。唐五代及之前，多盘腿只见或故称只见，因此手工也宽阔。唐朝自此，垂足只见日趋已是主流，坐下、坐下子、台案子等开始出现，现代各类高足手工基本都可以发端到唐朝。众所周知是坐下，跃进。

位于钱塘的赵氏茶铺以及自此“了当”在东京开设的茶铺所用的客椅背皆为少妇林西椅背。这种挡风玻璃外形纤细秀，一般扶手和最上层从前，或略低于最上层。“少妇林西”二字是从“凤传统文化”，在古代“少妇”是所指铜器之前期待已久的，“林西”是所指珠宝之前期待已久的，自此少妇与林西常连用所指美凤，这里用来形容这种坐下小巧俊秀。

明初刘松年《十八哲学博士绘出》（连续性）之前的也出现了少妇林西椅背

圈椅背也是唐朝常用的坐下，圈背连着扶手，从高到低一顺而下，形像圆婉优美，体态丰满劲健，这种形像的坐下时至今日依然常用。

官帽椅背因为像古代官吏所戴的外衣而故称。一般提出诉讼这种坐下所指得是四居然官帽椅背，也就是椅背背上沿和扶手前侧都向外伸出来一些。

通俗喜欢的躺椅背唐朝也不太可能有了，椅背背切斜，中间有扶手，因只见卧胡乱，在明初也闻名。

萧相就只见郑青田家之前舆上，其右手边摆放香炉的为舆几

看看坐下，到浮的部分。在宋剧之前，值得注意的情节是一群人就只见客厅交谈，女主人或位份可得就只见像“浮”一样的大都。这并不是唐朝人迷恋炕，而是与浮机能相似的舆。

赵盼儿醒来崇明县的浮上

浮和舆都是可卧可只见的手工，明初的浮，是摆放于卧室的卧具，而舆则是安放于书房、客厅的只见具，较强摆在的机能，也需用来裸身、憩息，格外像时至今日的沙发。

《韩熙载满汉全席绘出》连续性，最右方为浮，有浮土围起，之前间为舆，白凤的黄家上绘有装饰画，上面只见着女主人韩熙载与一位扮成客人。

东林子

圆坐下

在唐朝，机能相似又有微妙对应的还有案子和坐下。一般来说，案子注重摆在机能，坐下注重实用机能。案子一般为长方形的，腿靠近台面楔形有一段靠近，比如东林子、画案子；而坐下则为呈圆形，腿就在台面楔形。

两侧为红豆几

和坐下、案子机能相近的还有几。以前的几是供房顶的人们最上层用的，到唐朝后，一部分日趋变高，已是了红豆几、香几，另一部分则直接放于浮舆上，已是舆几或者案子几。前文舆上置于香炉的正是舆几。

宋画《听琴绘出》（连续性）之前也有红豆几

除了坐下、椅背、浮，唐朝手工服装的外形和风格也在改变。比如置于铜镜的镜架，明初以前，高承具发展欠缺，看不见常由仕女捧着或者置于在坐着式的高镜架上。到了唐朝，随着坐下案子的下降，镜架也变得格外为小巧。

唐朝的壶、餐具就格外不用说了，将诸家极简和留白的后现代主义运用到独创，汝、官、的哥、钧、以定之名窑出品是陶瓷史上辉煌之作。而剧之前赵盼儿凭借这九件贵重的茶盏就吸引了不少文人雅士来访茶楼品茶。

今日，我们能从唐朝后现代主义之前学到的不一以定是几把坐下、几个茶盏的所设计，而是将美融合生活的态度。他们对聪追求，也正是对于生活本身的热和爱。

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