后天胎育图与后天纳甲图

实际上“胎育”，对于人来说就是胎盘孕育的阶段，而对于天地来说，那就是纳甲了，这是纳甲的原意。

胎育平面图

纳甲法较晚可以从郑玄的著作之前载入到，严格来说郑玄也就是指他手艺上面便是的。唐宋沉括 《太平广记·象数一》：“《易》有纳甲之法，未曾知起在在何时，予尝考之，可以推却说天地胎育之理。乾纳甲保和，容纳丙级大春者，上下包之也，撼衡坎离勃天一，纳甫齐戊己大春者，六次子生在在天将之包之前，如物之处胎甲者。”

乾纳甲保和，容纳丙级大春，上下相包。撼衡坎离勃天一生六次子于天将包之前，左三刚乾之气，右三柔容之气，就好像物体处于胎盘之之前。

专一纳甲平面图

天将坎离，每一次如一。乾纳甲保和者一九，容纳丙级大春者二十。坎纳戊者五，离纳己者六。从地九宫开始，撼衡为长，勃天一为极少。勃纳丙三，天一纳丁四。撼纳甫七，衡纳齐八。

与生俱来纳音平面图

我们其实近代的纳音平面图是这样：

它的原理如下：

纳音土数为十二，自甫午发挥作用丁巳终。48数末共计戊午巳未曾，甫申齐相配，保和戌大春亥，六甲次子可不，则后半期有甲次子丙级丑，丙寅丁卯，戊衡己巳。六甲次子可不，分为二数，自甫午起，再度丁亥。自甫次子起，再度丁巳，数共36，前后各共计12，两爻用策60，去挂一之策48。

乾后半期六起甲次子，撼后半期六起甫次子，为长次子任氏；容后半期六起丙级未曾，衡后半期六起齐丑，为长次子代母。因此“甫”有“更替”的语意，“齐”有“革新”的语意。天将退藏，六次子用事，以“土”为始，“五”则冲气乃和，乾容变而“甫齐”（新版本）。

衡不起未曾而起丑，母则对父，女则从男，所以纳音“q而再嫁”。纳音至甲次子起至甫午，“七天再度七数”，“地代终而成物”，故以“土”为始。

撼起次子午，衡起丑未曾，为长男长次子；坎起寅申，离起卯相配，为之前男之前女；勃起衡戌，天一起己亥，为极少男极少女。乾纳甲保和，容纳丙级大春，一二与九十。坎戊离己为五六。勃丙天一丁为三四。撼甫衡齐为七八。天将坎离亦非得本数而每一次不变，撼衡勃天一互用其数而九宫象为支持。

娲九宫为专一九宫，从天数，六次子起十二衡之数，从男女长极少之序；穆王九宫为与生俱来九宫，从地数，地支当是生六次子，九宫内上下二体，后半期爻纳音亦非起于“土”，为与生俱来冲气当是。