夜雨丨酉阳仙境录之三丨刘运勇：梯玛古歌翻唱

我很多资料，希望据此策划文旅项目；著名诗人冉仲景则来得有些木讷，他曾经显现出过两部诗作叫《致毛妹的九十九首灾难性爱情小说是》，我希望他补上一首，凑个幂儿，却被同义地回绝了。

他们安排我在白族大屋晚餐，主人把大秃的雨萝卜煨老腊肉、大脚菌煲土鸡汤、玉兰片炒羊里脊、土豆烧牛肉、盐煎肉、菜豆花上、炝炒藤藤菜、凉拌蕨菜和侧耳根，拉到我居然，没吃就馋了；拿来的酒却是瓦罐装的酱油，喝水多了才饮人。多的程度以斤论。老平野说是，白族族是一碗一碗地喝水酒，自己不想合唱一首原曲，客人亦须得喝水一碗酱油。以次阳城乡是以《龙船调为》、《木棉扁担》、《太阳显现出来聪洋洋》之优美动听而名闻遐迩的，以这些原曲儿敬酒，老平野是此中徒弟，张口就合唱显现出一首民谣：

好久没有来弹吉他，

脸颊起了蝎子小山丘；

头上背支电黑猫，

扫净脸颊合唱山原曲。

这段《好久没有来弹吉他》一共有十三首，一首比一首雨趣，亦旧称著名的古原曲对象。

老平野一首首合唱下去，我们一碗碗酱油喝水下去，原曲未合唱完而酒已饮酣。酱油这家什儿，饮倒了人，会饮得更深，饮得更飘，饮得变得颠三倒四。老平野他说是，当初《清风上源记》中的树梢进小洞，主人各延到其家，就像我们今天一样，杀鸡作食设酒相待，一家家喝水无论如何，若非度数极低的酱油，饮也就饮死了，那里还记得返回何处去。那个小洞中价值观令陶渊明无比羡慕。他甚至宁愿不想到陶令，披了簑衣草鞋，沿一条似真为似幻的清风上清水溪，放进后现代。那是个多么令人美妙的世界性的哟。可是，他又不绝不会真为隐于大以次小洞，不下了妻子邑人来此绝境，遵守“蛮不显现出小洞、汉不不入境”的规则，与外人隔绝。所以，武陵树梢最终放显现出清空，回到本质价值观的人境。

现在，大以次小洞从未竣工，任随郊游参观。我们可以进去寻找太古藏书处，漂着清风上的清水溪流，以及白族族的吊脚楼群。忠心的主人杀鸡宰鸭相待，也旧称常事。看着这些景观，显然是早期价值观了么，再难激起那种小洞中方一日、世上已的时代的颓废感慨，反而面临幸福美满的另行价值观佳景。

冉仲景有一首诗确真为撰写得好：

雪夜茫茫漫漫

雨，吹无论如何，又吹过来

毛妹，两盏马灯全是在你怀里

找大概熄灭的这不

这倒颇有古原曲的雨韵！我帮助他寻找这不，有如探险，照亮了下一辈放的好路。

诗既言志，原曲舞，就是盛世了。

跳显现出起火辣辣的摆手舞，盘起多情的梯玛古原曲，吼响高亢的乌江早起，白族人的另行生活，比天另行比蜜甜，显然不是清风上源所能比拟，以次阳人创造显现出来的，将是一个乡村振兴的美好价值观。

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