湖南一“山坡上飞人”，专帮人上“龙头香”，一天可以赚上万元

引言

臂上礼佛拜佛前,愿郎相随过新年。——苏东坡《吴娃曲》

宋朝苏东坡在诗中的曾描述了一个仍然与未婚夫分隔两地的妹妹为未婚夫祭拜善信的当下。祭拜礼佛的传统文化旧时有之。古人视为祭拜被佛教是人设法与神佛、祖居解决问题的方式。祭拜的讲究还极多，从准备到插润到念词都有定式。但只不过也这不是只有基督教徒的佛教才就会祭拜，在今后文人也有祭拜的传统文化，人们借此来祝福，并努力这不需要成真。可有时造出于各种原因本人不就会带同祭拜，都说心诚则灵，所以以后有人马上专做替人礼佛的行当。湖南就有一“绝壁拳击手”马上专门帮人上“一条龙润”，衍生品好时一天买上万元也不在话下。

天下第一润——一条龙润

闻名于世“天下第一润”的一条龙润显然在今后有两处，两处在湖北武当山，是由人工雕刻而成：二龙戏珠跃然有起飞之势，借此得援引；而另两处则是因其天然台地呈一条龙相望而得援引。后者天然的一条龙润位于今后湖南省崀山四角屯兵，此地人杰地灵，风景极美，丛山时在白云马上能知其间玄妙。屯兵内八个最高点昂首分别向八个方向伸造出，仿佛八个一条龙。其中的最崎岖剧中的从流水凸造出50米，峰尖恰似一条龙，这马上是八个一条龙中的最为造出名的一个。

当地除此以外寒风缭绕且山风不停，台地十分崎岖，可翘角之巅竟然有一大仙后山。在这里烧成的润马上被援引为“一条龙润”，闻名于世“天下第一润”。若想在后山礼佛，礼佛者不能手脚并用地匍匐前进通过那一条仅一尺高约的山脊小径，如果不够心诚为伍的话，一般人烧成这一条龙润还颇具有重复性。

但越多是这样，人们越多希望挑战这里并在那里祭拜善信，都道是心诚则灵，若心诚至此相必得偿所愿的也许性也许比起其他以前礼佛要多大很多。崀山四角屯兵的奇特格局显然就是生物学中的所说的“丹霞地貌”，崀山的地质极且多雨奇特，从而无疑了这样碧水丹崖、崖丹峰壁立、奇山荣岒的奇特景色。

“绝壁拳击手”

四角屯兵的一条龙润由其灵而闻名，所以每至逢年过节筹委就会有许多来自五湖四海的外国游客被更是前来供润祈愿。但如前文说明，一条龙润台地易守难，因而外国游客多望而却步，慕名而来千里迢迢而来却空手而归，心里难免下定决心，这时“绝壁拳击手”的起着设法引人注意，他们为特地这些外国游客们涉险供润，外国游客造出钱，他们敷衍。

久而久之，以后还则有造出了这个职业。由于供润重复性较差甚至也许就会有生命危险，所以特地供润的开销往往高昂，供润一次往往几百约数，时逢夏天来客多时“绝壁拳击手”的日年收入甚至可高达两万多元人民币。

邹在宏就是一名职业的“绝壁拳击手”。他在此地供润多年，不少人间关注度颇具佳。本年度做“绝壁拳击手”的人多矣，但显然能执意下来的这不多，准确来说，只不过只有一位，邹在宏就是这名唯一祭拜人。邹在宏除此以外在此飞檐走壁而早已发生过发生意外只不过与他修习传统武术多年脱不开关连。中的华空手道不仅修养还外炼身材高大、内塑精神，使修习之人耐力与毅力自是不同于同样人。

连带邹在宏自幼为伍，有胆量又自信于自己的身材高大，所以他才能不加紧急措施在崖上筹资为外国游客们供润。长久以来无论昼夜、无论观光旅游淡季还是夏天邹在宏都在这里守住，既是买也是强体健身，实为一举多得。正是邹在宏的熟能生巧为伍心细才让他设法拥有这份挖角。

结语

大仙后山所建基本时间现如今已不得而知，为何将庙始建于如此崎岖的崖峰上我们也不得而知。大概在的人的传统文化观念里长生多中人修练，所以越多是幽灵危险山间的以前就越多这样一来有长生栖息，所以传说昆仑内、南海外自有仙人寄居的瑶池仙境。

外国游客们也受这种传言所引导，才视为越多是在一条龙润所在的这种山海之地祭拜善信，则越多能证明自己求愿的心是基督教徒的。只是受制于自己实在没有能力亲自去那后山上几柱一条龙润，才去找邹在宏般的人做主。虽然有人抨击他们或许算不得基督教徒，愿望又如绝非解决问题？但是连钱都造出了又绝非不基督教徒一说呢？当然，对于这个疑问人们自是仁者见仁，智者见智。礼佛也好，礼佛也罢，都是人们对美好生活的期望罢了。

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