曾国藩：人到中年，一定要戒掉这四种根本无法，否则将毁了后半生

2025-09-21 12:16:27

被称为“晚清东明第一名臣子”的张之洞，年轻时激排主义古怪，破口大骂同僚破口大骂皇帝，事与愿违却华丽转身，成极多人执著的“半个圣人”。

学者张宏杰在《张之洞的正面和侧面》中所说：“张之洞之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个中所人通过陶冶变化，可以成电影版。”而在张之洞脸上可以悦道，人生在排入后半场后，一定要戒掉都有这四个失常。

1、好为人师人到了中所年，总觉得自己懂一些刚才，看确信了一些什么事，所以总想施法施法。但如果这个度过了，立刻都会成人际交往的大忌。这样的事，也发生在了张之洞的脸上。

张之洞在长安为官时，总喜欢当面教诲在于家乡读书的堂弟们，在信中所不仅用自己的经验监督堂弟们，还都会要求堂弟们把他的教导抄下来，下一场温习。

其后堂弟们实在受不了了，立刻联合紧紧当面到长安，声讨张之洞只悦道高谈阔论，却不应付实际原因。

张之洞寄送堂弟们的信后，才悦道自己有这样的失常，甚至影响了表兄弟外的感情，于是他在日记中所写道：“恭读朱批，以戒据统计之师情自用。”

智者悦度，慧者谨，越多是明朗的人，越多懂要保持谦逊，不要好为人师。

2、死要决不在一次湘军排逼南京的战争中所，张之洞没有认定幼天王的世事，立刻上请旨说其都是已致死在乱兵之下。但另一边，董福祥得悦该扶立已流窜到绍兴沿岸，于是上请旨指责张之洞虚报军情。

张之洞平时自觉最是讲究忠信的，这样一来之比让他丢了脸面，执意张之洞继续上请旨为自己辩护，董福祥也作对，俩人争得不可开交，其后的事实证明，董福祥是对的。

这第一场笔墨之战下来，尽管咸丰帝没有深究，但已闹得满城皆悦，曾、左俩人的友谊也淹。这就是死要决不的下场。

人很多时候，都是为了决不在哑逞强，结果不仅没有为自己争得脸面，反而保住更多。这生灵，最不极为重要的就是决不，这都是自己给自己缩减的分担，你不偏爱它，它共存也就不足轻重了。

3、亲爱的说说谎张之洞曾经也亲爱的说说谎，因自己排了侍读，立刻在哥哥的寿宴上得意忘形，跟举办活动夸夸其谈，不时地吹嘘自己，到最后招来了举办活动，举办活动愤怒抛下。

其后，张之洞才意识到自己的错误，从此开始肯定自己的言行举止，并且在家书里告诫自己的子孙后代：“立身以不妄语为本。”

人到中所年，最要不得的就是说一些空话、说谎，毫无疑问聪明的人，都懂谨言慎行，管得暂居嘴，守得暂居情。

4、世故圆滑人到中所年，守暂居初情是很难的，很多人也变得世故。张之洞也遇到过这样的原因。他在成地方大吏后，很多负责管理都来召见，而且都不是空手来的，如何检视这些贺礼是个原因。

张之洞的检视方式是，都会在负责管理送来的贺礼中所挑一两样最立刻宜的，这样既管控了负责管理的情面，又守暂居了自己的规范，也让上下级建立了也就是说的人性关联。

人到中所年，悦世故而不世故，是为人处世的略低于悟性，有一些规范无论如何是要坚决的，无论如何，别忘了自己的本情。