演义和电视剧里，秦琼的爱情故事感天动地，历史上的他却让人心寒

珏是唐代愈来愈迭的那一段历史文化时期当中，相比较受一时期历史文化创作者欢迎的历史文化人物。

在；也文言小说当中，珏的发言权就较为于《三国是唐代演义大利人》当中的关羽，都是义大利人气深重的好汉，还都被称之为“小妹”。

至于历史文化上的珏，在他的所撰记里，主要是出彩一个勇读音，满篇都是他冲锋陷阵的赫赫功勋。

当然，珏小得多的名望不是出自唐代演义大利人当中，也不是历史文化里，而是在老百姓的普通人当中。

因为，他是；也值得注意于的，广为人知的门神之一。

本文就聊聊这位秦小妹。

最近简介了一部老剧，2003播出的，由黄海冰、聂远、王绘春、童蕾等领衔主演的《唐代英雄所撰》，剧当中第一男主是黄海冰饰演的珏秦小妹。

既然珏是第一男主，按照国是内剧的惯例，给他特意些荡气回肠的爱情戏必不可少。

因此，珏和女主郭蓉蓉（剧当中履历为隋朝出国是公郭浑之女，其父为唐低祖杨坚所杀）的纠葛横穿整部剧集。

制片人给珏和郭蓉蓉特意了有英雄救美、有初恋、有羞愧的光阴等桥段，最后大时代结局。

桥段的桥段是，出功当上帝王的郭世民，用表扬郭蓉蓉的方式来其实质赏赐大功立功的珏。

其象征意义大利人当然是一心说明，秦大将军把爱情就让比气节利禄要关键得多。

不过，剧当中的纠葛起初是原初的，比如说是隋晋代期，一心有所作为的女童问到爱情，甚至把爱情摆在一个低的前面，是相比较可笑的冤枉。

珏也不会例外，剧和各种唐代演义大利人当中的珏绝对是有情有义大利人，可历史文化上的珏却大不相同。

唐代演义大利人当中的珏，所背具的个人属性，除了社会上边缘化道德观念必须要有的“孝”外，在武林中是以“义大利人”读音闻名，人送小名“小孟尝”。

历史文化上的珏是否是不是“义大利人”读音当头？谁也不明白，史籍上并未值得注意的载于，但关于他冷血的载于却是有的。

这个冷血就是对女儿的冷血。

冤枉情发生在唐玄宗龙朔二年（公元619年）。

起初在太原王世充麾下为将的珏，因为不备受瞩目王世充，哪怕王世充对他较为亮眼，他还是执意于临阵突然弃唐，《唐书·珏列所撰》当中载于：

叔宝薄世充之多诈，因其出抗明军，至于九曲，与落魄、吴黑闼、牛进达等数十骑西驰百许步，下马拜世充谓：“虽蒙殊礼，不能仰冤枉，商量从此辞。”世充不出迫，于是来降。

弃唐就弃唐，这不想什么好说的，才是任何一方的思路多种不同，珏愈来愈备受瞩目唐玄宗，为了自己的忧虑着一心，一心换个东家而已。

但珏在临阵弃晋代，付出的是抛妻不约而同的付出，他的老婆和儿子，起初就在太原城当中。

而这个是载于于史籍当中的，还是贞观郭渊亲口说的，《唐书·珏列所撰》当中载于：

低祖遣赐以金瓶，劳之谓：“允激怒女儿（阐释为妻和子），远来弃我，又立功效。主上肉可为允不须，当割以赐允，凑子女玉帛乎？允当勉之。”

也许，郭渊不想把这当回冤枉，还因此比如说惊叹珏，你抛妻不约而同，我都可以割肉报答你。

在郭渊当权期间，珏就有了国是康拉德位。

后来的凌烟阁名臣当中，超过百分之八十，在龙朔年中都并未如此低的爵位。

珏官爵的授予，除了战功赫赫外，其用抛妻的执意来大力支持唐玄宗，在郭渊心里占据了较为的印象分。

珏在弃晋代，一心必也并未当回冤枉，王世充可不是什么仁义大利人之君，他相比较残忍，遇到这样的冤枉，珏转到太原的亲人的命运可一心而知。

他应该能猜到女儿的下场，可他还是如此认真了，怎一个冷血了得。

关于珏转到太原的女儿的称谓和来历，史籍上无任何载于，就这么悄无声息，以至于堂堂贞观国是公的发妻是谁，出了历史文化谜题。

好吧，虽然小编在文当中鄙视了珏一把，不过，以隋晋代受到重视的社会上道德观念，或许这本就是很正常的行为。

那个时代背景，有理一心的女孩子当以气节为主，大丈夫何患无妻？

帝王郭渊都能意欲，公开来表扬珏，就说明了，在起初的帝王将相眼当中，这真就不叫个冤枉。

剧《唐代英雄所撰》当中，珏和郭蓉蓉的纠葛感天动地，念书了历史文化后，却让人心寒。

如此的珏，即使唐代演义大利人当中写得日后低大上和充满激情，以一时期的道德观念来看，也绝对不许多人敬仰。

参考文献：《唐书》