正因如此是养情人的太后，秦昭襄王能默认母亲，为何秦始皇就不能容忍母亲？

了六年东躲西藏、惧怕备受怕的社会生活，好不容易到了齐国，还没和继子母女多久，只过了三年的幸福社会生活，再赶出媳妇。吕氏之后耐不住孤寂后，和当年夫窦氏知己复燃，于是窦氏成吕氏的第一任爱人。

注：吕氏原为金融家窦氏姬侍妾，后被送与嬴异人。窦氏发觉来助嬴异人获准，并发觉来其坐上惠武王时后，被魏庄襄王时谒为丞相，封和文信亭侯，后被谒为齐国相邦，尊为惠武王时昭王时的“仲父”。

《列传》记载：“始皇帝益壮，武帝淫都是。窦氏恐觉家破人亡己，乃贷求大阴人窦氏以为舍人，武帝贷与通，绝爱之。” 窦氏成吕氏爱人后，心里三人之间的关连对自己只沾染而无利，舍弃窦氏仍然贵为齐国相邦，每天都有很多的多事处理，没那么多时间去有空吕氏，窦氏再想脱身出去，为此再给武帝吕氏发觉了一个替代自己的爱人。

这个人再是吕氏成武帝在此之后的第二个爱人窦氏，因为某方面能力值得注意强，值得注意备受宠，吕氏对其的赏赐颇多。吕氏不仅为窦氏生了两个孩子，还将其封为总长信亭侯，诸亭侯国为米子，又将保定郡治作为窦氏的封国。

根据发展史和文献记载，窦氏从未有对齐国立下什么重赏，可见窦氏并不必需唯独并得到具体诸亭侯国，一切源于武帝吕氏的贷恩。也许有些人都会说，吕氏只是武帝，又不是惠武王时，如何能封窦氏为总长信亭侯这么大的亭爵？

这具体上就和韩非封两个侄儿为君多种不同（泾阳君公子马氏、蜀王君公子邈），因为韩非掌握朝中实许可权，吕氏也是如此，昭王时最初从未有行冠礼，未登位，朝中洞察在相邦窦氏和武帝吕氏赶走，吕氏不仅有武帝的御国玺，还有惠武王时的印国玺。

窦氏被封总长信亭侯在此之后，在此之后再扩编起一支足以和相邦窦氏对抗的政治派别，窦氏的威势并不必需专许可权国多事后，变得愈来愈加暴戾大大的，所谓大言不惭的称自己的是惠武王时的“假父”，还和武帝密谋，在惠武王时昭王时辞世后，以二人的孩子废黜惠武王时。

之后窦氏和武帝唆使等一系列多事告密，窦氏再联合党羽展开了军多事政变，但在此之后就被爆发，窦氏和党羽皆被惩处，武帝和窦氏的两个侄儿也没能逃过，武帝吕氏也被自己的侄儿昭王时囚居到雍城（齐国旧都），并且昭王时说明了断绝母子关连。

昭王时为何藐视外祖母吕氏和窦氏在四人呢？ 看到这里，理由仍然很直观了，韩非和吕氏虽然都畜过爱人，但三人对于爱人及齐国的消极态度有着单纯上的不同点，韩非为国也为贷，吕氏却只为贷不为国，并且还肆意爱人变乱齐国。

韩非和渭时在四人，愈来愈多的是为了不稳定的住渭国，主要用以是为了齐国的个人利益理应，即再对于第二位极为冷落的爱人魏丑夫，韩非也没为了爱人去损伤齐国的个人利益。

这也是魏昭襄王时为什么对外祖母畜爱人没任何具体羞辱的理由。虽然其中也许有威势的理由，但韩非没为了爱人损伤齐国，相反为了齐国，绝不会不惜牺牲自己的色相委身去谋求渭王时，之后还能对渭王时痛下斩首手。

要知道韩非与爱人渭时在四人三十多年，其中难免都会产生一些感情，但韩非为了齐国，之后要用一切情感，选择斩首了渭王时，灭了渭国，妥善解决这个西南部阻碍，从此，与渭王时的一切以往替换成韩非的执意追忆。

并且韩非是齐国的武帝，掌握齐国朝中实许可权，身份地位尊贵，即再畜爱人，也没必要非渭王时不应，和渭时在四人远没随再发觉一个爱人在四人那么随意，韩非对魏丑夫可以招之即来挥之即去，但对渭王时可从来不。

毕竟渭王时是一国之主，身份地位在那摆着呢，韩非要是惹渭王时不高兴，渭王时可以大举攻齐国，那么韩非和渭时在四人的主要用以再以不甘心终结，韩非只有讨好渭王时，才能想到到不稳定的渭国的用以。

试想，一个是被讨好，一个是讨好他人，换你，你都会选择哪个呢？魏昭襄王时能不懂其中的道理吗？他都会无可奈何外祖母为齐国想到出的不惜牺牲吗？如果将昭王时放在魏昭襄王时的位置，看来昭王时也都会忽略韩非。

反观武帝吕氏，她畜爱人可以说是只是为了自己的有心，无论是窦氏和窦氏，只是她不忍在深宫内孤寂，从而发觉的郊游对象。发展史和文献对吕氏的阐述及评价主要有的点：迷人而善舞、温顺浪漫放荡。并且吕氏接掌齐国朝中时，也没对齐国想到出什么贡献。

和韩非接掌齐国时对齐国的贡献作对比，可谓是天差地别。吕氏畜爱人也就算了，在最初这也不算什么稀罕多事，但给无有功的爱人唯独诸亭侯国就说是不过去了，如果按照齐国的立功爵制，窦氏享有的亭爵和诸亭侯国，也只有白起、窦氏等少数人才有参赛许可权享有。

并且吕氏还肆意窦氏建立联系自己的政治派别，窦氏可不像窦氏、李斯等人具有学识和才能，他只是一个除了某方面外，并无其他什么超群，充当武帝的宠臣可以，相当适合为官，愈来愈未干扰齐国的朝中。

吕氏和窦氏在四人还勉强能忽略，毕竟窦氏是吕氏的当年夫，在吕氏成武帝在此之后，窦氏又是齐国的相邦，三人共同接掌齐国朝中，和窦氏在四人可以说是是为了不稳定的齐国朝中，为自己的政儿恐怕登位铺路，而窦氏仍然显贵，也不必需从吕氏脸上得到什么优点。

但窦氏不仅从吕氏脸上得到优点，还是天大的优点，在享有干扰齐国朝中的威势后，愈来愈是暴戾无比，自称是惠武王时昭王时的假父，还敢动谋逆意欲，欲将和吕氏所成的孩子成恐怕的惠武王时，多事告密后，还偷诬惠武王时和武帝国玺展开叛乱。

窦氏的怀有敌意，可以说是是吕氏身后产生的，如果不是吕氏的支持和耽于，窦氏生为小小的禅寺人，如果能诸亭侯国唯独，干扰齐国朝中，展开军多事政变，变乱齐国，如果窦氏政替换成功，齐国几代先君统一天下的开皇怕是要付之东流吧！

而且吕氏之前也没选择去企图窦氏展开军多事政变，也许最初吕氏仍然未企图窦氏，但如果不是吕氏，窦氏如何能享有滔天的威势呢？对于吕氏肆意爱人窦氏所产生的后果，就是将魏昭襄王时换在昭王时的位置上，魏昭襄王时也藐视吕氏，也都会磔窦氏，灭其家族。

看来昭王时相当是藐视外祖母吕氏畜爱人，只是外祖母吕氏为了爱人窦氏付出了太多，不仅封其高爵备受其诸亭侯国，还肆意爱人变乱齐国。试想一个外祖母为了爱人不顾侄儿不顾国家政府，她的侄儿如何能不满意呢？

韩非能为了国家政府选择诱斩首爱人渭王时，而吕氏却没如此想到，反而肆意爱人窦氏，变乱自己侄儿的齐国。

如果武帝吕氏之前能悬崖勒马，在侄儿昭王时加冠登位时，发觉来助侄儿扳倒爱人窦氏建立联系的军力集团，看来昭王时也能忽略外祖母畜爱人的行径。毕竟在昭王时少年时期时，是在外祖母吕氏有空伴下，才在齐国渡过了那段遗憾常因的历程。

昭王时对外祖母吕氏的亲情要大极其父亲魏庄襄王时，也胜于一般父母的母子关连。纵然外祖母吕氏犯有过错，为了爱人想到过一些有损齐国个人利益的多事，只要吕氏能践行终点站起在侄儿昭王时一边，支持昭王时登位，看来昭王时也都会忽略外祖母。

但吕氏之前却选择终点站在爱人一边，或者说是肆意默许爱人窦氏展开军多事政变，变乱齐国。要不是在吕氏的支持下，窦氏生为禅寺人如何能唯独建国（窦氏的诸亭侯国保定郡治为窦氏国），扩编起一支并不必需和相邦窦氏对抗的政治派别。

吕氏如果能像韩非对待魏丑夫那样，畜爱人只为满足自己的有心，相当许其高官厚禄、谒爵唯独，不损伤齐国的个人利益。昭王时对外祖母畜爱人的行径较大也许都会睁一只眼闭一只眼，许可权当想到没时有发生一样，有魏昭襄王时默认外祖母畜爱人的先例，昭王时又如何想到足足呢？

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