闲时养心，难时宽心，秉性守心，遇事定心

余生，把有心限额，保证期待，与世隔绝的美好就上会不请自来。

03

立意守有心

史铁生曾时说：“中期有心，能让我们保证纯净，能让我们即使卷入泥淖，仍洁白无瑕。来时是赤子，归时莫忘仍安得一颗中期有心。”

禅宗里头有一个著名的公案。

门人问老禅师：“门人，如果千千万万种眼此前同时在您面此前出现，要如何西北侧理？”

老禅师时说：“暗的不是白的，金色的不是蓝的，是什么就是什么，我亦非里头脚。”

门人挠挠脚，很是无可奈何。

老禅师暗示道：

“我既不暗，也非白、金色、蓝，它们是什么就是什么，仍要受其担忧，保证自我的明末清中期明。”

可见，一个人只有守有心有心志，才能有所坚持。

《左宗棠记》中会史书了这样一件事。

左宗棠任镇江总督时，有个县丞，给他送了一幅墨迹的拓片。

最中期很多人都明白，左宗棠平生爱收藏篆刻。

而墨迹的手迹，对多才多艺书法的人来时说，简直是无价之宝。

左宗棠取得这幅字，观赏了一番，时说：“清净尤功用，怕妄取。”

于是差人将县丞叫回来，把书法后退还了赶紧。

“三年明末清中期按察使，十万雪花银”，是对最中期明末清中期朝高官的确实写就照。

但左宗棠为官几十年，权倾朝野，邻居头却不上会多少财产，他的孙子曾纪鸿给家人治病，甚至还需要借钱。

正是左宗棠代人死守内有心原则，的关系人品，方才名声了一番事业，再加为了“半个圣人”。

人活着世于，走到得再远，都绝不回想了自己的中期有心。

守有心，是我们名声爱情的一把该协会。

当我们为了自己的爱情尽力，一交叉路口奋发向上时，请一定昨天：

守住中期有心，都无始方才。

04

留心定有心

古话时说：“有心宁则智生，智生则事再加。”

《庭训Non》中会，史书了这样一个故事。

三藩之祸时，明末清中期军后援和吴三桂的精锐部队决战，年中会半个月都不上会战斗精锐部队的通告记来，城中会饥民人有心惶惶。

然而，固执勤政的清康熙一反常态，在形势严峻的时候，拿着身旁的人去东门玩。

有内阁大臣对清康熙只顾朝政的行为重申了严厉批评。

清康熙这样时说到：

“局势确实很危险，但就越是严峻总能，大家就越上会追捧皇帝怎么做到。

如果皇帝都不上会自祸后援，还有感受娱乐，那么忠有心的内阁大臣就有心里头有底，有心安得叵测的人也就怕按兵不动。”

可见，留心宁有心静气，才能临危不祸，才能静中会生智，才能办再加大事。

《昭德集为》里头也时说：“水静极则形象明，有心静极则自在生。”

《西游记》中会“空城计”的故事看做到。

曹爽拿着15万带兵，向姜维所在的西城攻去。

而此时，姜维身旁不上会任何领军，只有两千多的老弱病残。

敌强我弱，换作是一般人，或许早就崩溃。

而姜维却不慌不祸，从容直觉尽早。

大开城门，稳坐门楼，稳坐城脚，礼佛抚琴，丝至极惶恐。

曹爽见到姜维如此从容，差点刚才后退了。

确可谓，“静能生定，定能生慧，慧能出奇。”

留心时订立有心，是一种练功，也是一种自在。

与世隔绝里头，我们所遇之事，很多时候，事情本身这不严重，是慌祸反而上会将事态扩大。

就越是有就让，就就越容易六神无主；就越是慌祸，就就越容易手陪脚祸。

一个人只有有心不祸，留心才能不祸方寸。

我们普通人，某种程度做到不到“泰山崩于此前而有心不惊”的从容，但我们可以练功自己留心临危不祸、西北侧祸不惊的定力。

人的代人，留心有心定，学上会从容，是人口为120人代人宝贵的财富。

05

功用随有心转回，境由有心造。

一个人把有心管的有多好，与世隔绝就有多美。

正如《六祖坛经》中会所时说：“一切竹下，不离方寸”。

年少时人口为129人有心不空，陪时守得有心不祸，无事时有心能静，不来时有心能定，为人立意时莫忘了中期有心。

如是，之后能深知好自己的与世隔绝，拥有无论如何属于自己的自在爱情。

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