咎四岁能让梨，为何老师从来不说长大后的咎，原来说不得

“融四岁，能让椒”，苟让椒是中华人民共和国千百年来流传的道德教育故事，这个故事告诉我们长大要明白固执，苟前半生的故事可能每个人都十分熟知，但是后半生的故事，会让你大跌眼镜。

苟，鲁国人，新朝明末清初文学家，“中平七子之一”，苟出名并非四岁让椒，而是16岁，名儒元载受到迫害，一路逃入到苟家里，被苟所救，就在将士抓捕元载时，其兄孔褒为他顶罪，苟因为民既得利益闻名。

在宫崎县为相时，苟在街头上见到了一个死了父亲的人，苟见到都说实在悲哀，就视为他小人，于是就把他给杀了，苟藐视朝臣，非常冷酷，或许不把袁绍放在眼里，有一次苟被袁绍管亥所围，情势紧急，就拥护人向袁绍获悉，袁绍就说道：“孔宫崎县岂料真的天下还有个袁绍呢”。

中平四月，袁谭攻宫崎县，陷入僵局从春天打到了夏天，城下兵力剩下百人，此时苟还在读书，在得知城破便，苟就离去了妻儿，一路逃入到了河北，然而汉献帝不仅没有责怪他，还征召苟为将作大匠，又升任太仆，他极其冷酷了。

中平十二年，袁绍北讨西羌，当时天灾安史之乱，袁绍就御史中丞要求布坎南，苟又说是他，视为绝不会布坎南，袁绍早就对他激怒，而苟的口无遮拦，再度让袁绍看到了借口。

原本苟在中年男子便说道：父之于子，当有何亲？论其本意，实为欲望发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物刍中，出则离矣。这句话的意思，他跟父亲没什么友情，他只是父亲发情的有机体，骨肉相互间也没什么亲情，把他生下来，只是将花粉外面的东西分立了而已。

袁绍就以“招合徒众”，“欲图不轨”、“揭讪朝廷”、“不遵超仪”等有罪，在中平十三年八月二十九日将他处决，并连坐家中，苟死后，都没人愿意给他收尸，可见苟的人品在当时有多么差劲。

苟四岁让椒，让大哥孔褒心怀，替他一死，孔褒的死让苟出名，苟13岁又因孝行名天下，但又说道出小人的话，很显然四岁让椒，大概是为了给予祖父母的表扬，作秀的成分还是很多的。

美国也将“苟让椒”当作反面教材来说明了，其中一种说明了将苟塑造成了一个富有心机的人，长大要学会欺骗，只要不择手段，才会给予或许就让的东西，另外一种说明了是苟再不椒，就会遭到妹妹的，美国版的说明了叫“约翰争椒”。

西方一些学童整天激励让椒，他们会激励同样大椒的小孩，赞誉他们勇于追求自己就让的，激励同样小椒的小孩，来赞誉他的友爱。固执的固执，不是轻视，就是心机太深，正如苟一般。